Psicología de la educación es una asignatura bastante compleja para resumirla en unas simples fotos, pero como se suele decir, una imagen vale más que mil palabras, así que intentaremos plasmar lo que nos ha transmitido la psicología de la educación.
El saber no se limita a la escuela, no existe fronteras limitadas por las vallas del colegio, como dice el dicho "el saber, no ocupa lugar"
Aunque este saber no ocupe lugar, dentro de la escuela debe existir unas normas que sepan mantener el respeto y el orden en el centro escolar, para favorecer el aprendizaje de los alumnos.
Y por último, aunque podríamos explayarnos mucho más, detrás de cada alumno existe un gran centro que forma personas civilizadas y competentes en diferentes ámbitos.... en nuestro caso ¡grandes profesores que harán grandes cosas!
¿Qué responsabilidades educativas crees que tiene la familia desde la perspectiva de los profesores? ¿y la escuela?
Los profesores bajo nuestro punto de vista, creen que la familia se ha de encargar de la educación civil de sus hijos, ha de educarlos una serie de valores y ha de involucrarse en la formación de sus hijos, manteniendo relaciones entre la escuela y la familia.
La escuela intenta mantener una relación entre la misma y la familia para mantener informados a los tutores legales de los alumnos de su desarrollo y así poder evitar el fracaso del alumno en el ámbito escolar.
¿Qué responsabilidades educativas crees que tiene la escuela desde la perspectiva de los padres? ¿y la familia?
Los padres dejan todo en manos de la escuela debido a que tienen el tiempo ocupado por su trabajo y la incorporación de la mujer al mercado laboral, por lo que no se involucran en la educación y formación de sus hijos.
Como profesores, ¿crees que se podrían acercar estos contextos en la actualidad? ¿como?
Acercar estos dos contextos actualmente es muy difícil, pero no imposible, por lo que ambos han de poner de su parte para entablar relación, aunque sea mediante uso del correo electrónico o por teléfono.
Para establecer esta relación,se podría involucrar a los padres en tareas de la escuela, reuniones de información del desarrollo de sus hijos, etc.
Desde las ideas anteriores, ¿a quién crees que le corresponden las siguientes tareas? ¿por qué?
- Transmisión de normas, valores, costumbres etc.
Les pertenece a ambos, siempre en compenetración e informando los unos a los otros.
- El desarrollo de habilidades sociales de autonomía; en las que se le enseñarían al niño actividades y estrategias para que se aprenda a ser independiente, valerse por si mismo; que aprenda habilidades relacionadas con el aseo, comida vestido; etc. Y habilidades de interacción: expresión de emociones, autoafirmación, habilidades sociales- verbales….
Otra vez a ambos, pero los padres han de involucrarse más debido a que son costumbres rutinarias.
- Enseñanza de conocimientos y/o estrategias educativas.
A los profesores, debido a que son los profesionales de la educación, aunque los padres han de involucrarse en medida de lo posible y sus conocimientos les permita, aunque si no pueden, deben motivar a sus hijos.
- Enseñanza de normas y/o responsabilidades familiares. Aquí se incluyen conductas muy sencillas como colaborar en casa.
Los padres, ya que son los que deben enseñar a los hijos que tienen obligaciones.
¿Cuál sería vuestra conclusión en este debate familia vs escuela?
La familia ha de involucrarse en lo que el ámbito formativo se refiere y no dejar todo en manos de los profesores, aunque los profesores y la escuela tampoco se ha de lavar las manos en la educación de los alumnos, ya que debido a que la escuela es una identidad social, parten con ventaja respecto a los padres para enseñar a los alumnos a relacionarse en la sociedad. Sin duda, debe existir una compenetración entre tutores y escuela en lo que se refiere a la enseña e instrucción de sus hijos para que estos no fracasen en su vida escolar, laboral y social. Se debe mantener una relación prácticamente diaria entre la escuela y la familia
La UNESCO en 1982, definió a las NTICs como “un conjunto de disciplinas científicas, tecnológicas, de ingeniería y de técnicas de gestión utilizadas en el manejo y procesamiento de la información: sus aplicaciones, las computadoras y su interacción con los hombres y máquinas; y los contenidos asociados de carácter social, económico y cultural.”
También se pueden definir como “un conjunto de herramientas relacionadas con la transmisión, procesamiento y almacenamiento digitalizado de la información, y al mismo tiempo, son el conjunto de procesos y productos derivados de las nuevas herramientas utilizadas en la enseñanza.” O como “un sistema y recursos para la elaboración, almacenamiento y difusión digitalizada de información basados en la utilización de tecnologíainformática.”
Algunos ejemplos de las NTIC son:
-Teléfono móvil
-Internet
-La videoconferencia
-Charlas electrónicas o chats
-Paginas web
-Tutorías multimedia
-Telecomunicaciones
-Informática
-Tecnología audiovisual
Las TIC son las tecnologías que aparecieron anteriormente, las cuales conocemos y no tenemos ninguna dificultad para usarlas, ya que las hemos asimilado en nuestra vida, como:
-La televisión
-El teléfono
-La radio
Las TIC nos aportan muchos factores casi imprescindibles en la sociedad en la que vivimos:
-Fácil acceso a una inmensa fuente de información.
-Proceso rápido y fiable de todo tipo de datos.
-Canales de comunicación inmediata.
-Capacidad de almacenamiento
-Automatización de trabajos.
-Interactividad
-Digitalización de toda la información.
¿Qué relación existe entre las TIC y la educación?
El primer aspecto es consecuencia directa de la cultura de la sociedad actual.
No se puede entender el mundo de hoy sin un mínimo de cultura informática. Es preciso entender cómo se genera, cómo se almacena, cómo se transforma, cómo se transmite y cómo se accede a la información en sus múltiples manifestaciones (textos, imágenes, sonidos) si no se quiere estar al margen de las corrientes culturales. Hay que intentar participar en la generación de esa cultura. Es ésa la gran oportunidad, que presenta dos facetas:
· integrar esta nueva cultura en la Educación, contemplándola en todos los niveles de la Enseñanza
· ese conocimiento se traduzca en un uso generalizado de las TIC para lograr, libre, espontánea y permanentemente, una formación a lo largo de toda la vida
El segundo aspecto, aunque también muy estrechamente relacionado con el primero, es más técnico. Se deben usar las TIC para aprender y para enseñar. Es decir el aprendizaje de cualquier materia o habilidad se puede facilitar mediante las TIC y, en particular, mediante Internet, aplicando las técnicas adecuadas.
Por último, y después del debate que tuvimos en clase como si de una reunión de un claustro de profesores se tratará, sacamos una serie de conclusiones:
En primer lugar, diremos las partes negativas:
- Oposición de los profesores de introducir en su aula las TIC.
- Formación nula en muchos profesores.
- Incorrecto uso de las TIC por parte de los alumnos.
Como parte positiva sacamos:
- Clases más amenas y con diversos puntos de referencia.
- Continuo contacto entre profesor y alumnado.
- Búsqueda de información en distintos puntos de referencia sin limitaciones.
Como hemos aprendido durante todo el curso, la escuela se cataloga en la educación formal. En esta práctica nos hemos salido un poco del contexto y vamos a estudiar otro contexto de aprendizaje, el aprendizaje no formal y para ellos vamos a usar una referencia, la película "Ciudad de Dios" la cual es una película brasileña de drama criminal del año 2002.
Basada en hechos reales, relata la vida de como un grupo de niños (como Dadinho y Bené) son pequeños delincuentes en una favela peligrosa de Río de Janeiro, llamada "Ciudad de Dios".
En este caso no se trata de estrechas calles colgadas de los morros sino de una urbanización construida en los años ‘60 con el propósito de albergar familias sin vivienda, y que en poco tiempo devino ciudad marginal regida por sus propias leyes e impenetrable a quienes no fueren sus residentes. Los chicos de Ciudad de Dios juegan al fútbol como todos los chicos brasileños, pero el tiempo les enseñará que es muy difícil transitar cualquier camino que no pase por el delito: la película nos muestra a través de dos décadas por qué muchos eligen el tráfico de droga, el robo y el asesinato mientras unos pocos intentan alejarse de ese mundo cerrado.
Narrado en primera persona desde el punto de vista de Buscapé, uno de los jóvenes habitantes del barrio, el film tiene la estructura de un relato enmarcado: las imágenes iniciales, en un montaje agilísimo de impresionantes tomas de muerte y cacería anuncian el nivel de barbarie de lo que vendrá. Sigue con la prehistoria del barrio en los ‘60 y la creciente criminalidad de los niños comandados por un precoz muchachito, quien en los ‘70 se ha transformado en el jefe de una banda. Comparten el barrio con otra pandilla, en sorda convivencia competitiva. Paulatinamente, el crimen se hace más implacable, el tráfico más pesado, los mafiosos son cada vez más jóvenes. Cuando uno de los jefes se enamora e intenta eludir su destino trágico, colapsa una paz forzosa y frágil, y sobreviene una ola de muertes sangrientas, infames, vengativas.
Ya una vez conocido el argumento de la película, podemos llegar a una serie de conclusiones:
1º. ¿De verdad tanto influye el ambiente y la sociedad en la vida de una persona? Como podemos observar, el suburbio de convierte en una "selva" con la ley del más fuerte, todos se dejan llevar por sus "hermanos" y su entorno, aunque como podemos ver con Buscapé, todo tiene una esperanza, siempre existe un rayo de luz entre la oscuridad. Esta primera reflexión da razón a Vigotsky, el cual dice que el contexto de la vida de una persona determina su desarrollo social, como personas sociales que somos imitamos a nuestros iguales.
2º. Como podemos observar en la película, la gente se deja "guiar" su vida porque no conoce otra cosa, cuando nacen se les impone una serie de valores y se les enseña que cumpliendolos se es feliz. Esto se puede trasladar a la realidad, más concretamente al mundo musulmán, en el cual muchas mujeres son felices con el "burka" debido a que desde pequeños se les enseño eso y por tanto no conocen otra manera de vida y en su contexto son felices.
3º. Por último, aquí se ve la importancia de existir una educación formal, una escuela donde se establezcan una serie de normas que sean inviolables y por tanto una serie de valores a base de deberes y derechos, con una sociedad bien formada y libertad de ideología y expresión.
Tras leer ‘Morfología del Estudiante del Inglés’ del autor Marchesi, y analizar los diferentes tipos de alumnos que existen, nos hemos dado cuenta que no existe una forma de enseñar única, por tanto, no puede existir un libro o una guía enfocada a la forma de enseñar, sino que el propio docente debe con su experiencia y conociendo a cada uno de sus alumnos, elegir la forma más correcta de enseñar.
Existen los siguientes alumnos:
1. El Bestia – Alumno inteligente, pero frustado por no conocer el idioma y oculta su malestar detrás de una faceta graciosa y poco seria.
2. El Lento – Alumno que pone gran esfuerzo en aprender, pero tiene limitaciones que siempre lo frenan.
3. El metódico- Alumno perfeccionista. Se centra en saber a la perfección la teoría, dejando de un lado la faceta práctica.
4. El Inconsciente- No tiene un buen conocimiento y como intenta ponerlo en práctica, lo hace de forma incorrecta
5. El pobre infeliz- Aprende conocimientos porque le obligan, no tiene interés ninguno en aprenderlos.
6. El incansable- Como su propio nombre indica, nunca tira la toalla al fallar.
7. El agudo y competente- Alumno inteligente.
Nosotros nos centraremos en el bestia. En primer lugar debemos saber ante que tipo de alumno nos encontramos, debemos saber que se trata de un alumno inteligente, pero con desconocimiento de la materia por lo que se oculta detrás de una fachada creada por una faceta graciosa y poco seria. Cuando se le exige la resolución de un ejercicio, pensándolo y aun con el poco conocimiento que tiene, lo hace y lo hace bien.
Para tratar este tipo de alumno lo mejor es educarle y instruirl4e de una forma que siga sin perder su faceta graciosa y poco seria, por ejemplo que se informe de chistes en inglés, venga a clase y los cuente y luego nos cuente su significado. Lo ideal sería que lo hiciera de cara a toda la clase, ya que le gusta ser el centro de atención y así poco a poco se podría ir quitando el mismo esa fachada y demostrar a sus compañeros que no solo es un bestia, sino que es un bestia inteligente.
El emblema de Alfa Romeo hunde sus raíces en la Edad Media. Se trata del escudo de Milán y de los Visconti, la familia dominante en la ciudad por aquellos tiempos. La cruz roja sobre fondo blanco es el escudo de Milán, que data de la segunda mitad del siglo XI, cuando los nobles y el pueblo milanés firmaron la paz después de un largo conflicto y decidieron utilizar un escudo de armas común.
El origen del escudo de los Visconti tiene varias versiones. Una cuenta que Ottone Visconti (fundador de la dinastía) batió en duelo a un sarraceno (guerrero árabe) que llevaba en su escudo la imagen de una serpiente devorando a un hombre.
La leyenda más verosímil nos lleva hasta Desiderio y Umberto Lombardo. El primero de ellos aparecía en algunas imágenes con una serpiente alrededor de su cuerpo, como símbolo de protección. Umberto, por su parte, fue el héroe que, de acuerdo con la leyenda, mató en el siglo V a un dragón que aterrorizaba a los milaneses. Los Visconti “heredaron” el escudo de armas, en el que la serpiente con cabeza de dragón simbolizaba la lealtad, el coraje, la perspicacia y la prudencia, mientras que el hombre que es devorado hace alusión a los enemigos de los Visconti.
El escudo llevó durante algún tiempo una corona de laurel que lo rodeaba, como homenaje a la victoria del conde Brilli-Peri en el primer Campeonato del Mundo, en 1925.
LA CRUZ ROJA Y LA SERPIENTE
El primer escudo que se conoce de Alfa Romeo data de 1910. Éste está formado con una cruz roja sobre fondo blanco en la parte izquierda, y una serpiente con cabeza de dragón tragándose al enemigo sobre fondo azul, en la derecha, todo ello enmarcado en un círculo con las palabras Alfa (arriba) y Milano (abajo), y dos nudos a ambos lados.
Este emblema sufre la primera modificación en 1913, cuando las letras pasan a ser doradas y de mayor espesor, los nudos son más robustos y la serpiente se simplifica.
En 1918, cuando Nicola Romeo ya se había hecho con la sociedad, la palabra "Alfa" se sustituye por "Alfa Romeo". El escudo no varía hasta 1925 cuando, tras la conquista del primer Campeonato del Mundo, se añade una corona metalizada y los nudos pasan a ser simples trazados. Cambia el ancho y el color del contorno de las letras y de los nudos.
En 1946, con la proclamación de la Segunda República italiana, los nudos se convierten en líneas onduladas. De 1946 a 1950 aparece una grafía y escritura en relieve. Y por último, en 1971, el escudo adquiere un estilo moderno. El diseño de la serpierte se estiliza y desaparece la palabra "milano".
REAL MADRID: PABLO
El 6 de marzo de 1902, un grupo de aficionados funda el MADRID FOOT BAL CLUB, aunque en realidad la fecha del 26 de abril de ese año es la exacta, puesto que es cuando se aprueban los estatutos del club. El primer escudo era una mezcla de las tres iniciales del club, es decir la M, la C y la F, que iban en fondo oscuro azul, sobre la camiseta blanca. La normativa de la época, obligaba a intercalar el escudo del club con el del Ayuntamiento de Madrid, para partidos oficiales con otras sociedades deportivas, por eso equivocadamente se asocian los escudos circulares de la izquierda con el del Madrid, pero en realidad es el escudo de la ciudad de Madrid.
En el año 1908, se rediseña el escudo del club. Las iniciales que forman el escudo se mantienen, pero adoptan una forma más estilizada, y asimismo quedan encuadradas en un circulo, que ya seguirá siendo utilizado hasta nuestros días.
El 29 de junio de 1920, el Rey Alfonso XIII, concede el título de REAL, mediante documento público, concedido a la directiva del momento.
A partir de entonces se denominara REAL MADRID FOOT BALL CLUB. Sufre un ligero rediseño, y el puente de la M se escora un poco hacia la izquierda, se hace más profundo, y la F crece en longitud.
Para los partidos oficiales, se adopta el escudo de la ciudad junto con la corona borbónica.
Con la llegada de la República, el escudo pierde la corona (la República prohíbe todos los símbolos monárquicos) y se queda en el circulo inicial, aunque con una imagen más estilizada. Las letras interiores se reordenan ligeramente, y el puente de la M vuelve a estar centrado.
Al escudo se le añade la banda morada de la Región de Castilla.
El escudo desde 1941 (tras la Guerra Civil), presenta el aspecto anterior de la República, otra vez coronado, con la vuelta "formal" de la monarquía durante el régimen. Además, se modifican los colores, siendo ahora el dorado el predominante.
Esta imagen del escudo se mantendrá ya prácticamente hasta principios de los noventa.
El escudo se estiliza, la banda se hace más estrecha, la letra M aumenta y se recortan los extremos.
El grosor de las letras interiores también aumenta.
Este es el escudo actual, que el club utiliza como imagen corporativa y como logotipo, acompañado en ocasiones del rotulo del club, también creado para acompañar a la idea de marca y como merchandasing.
ATLÉTICO DE MADRID: JAVI
En la historia del Club Atlético de Madrid han existido diferentes modelos de escudos y versiones de los mismos. La forma del actual escudo data del año 1947 y posee una forma acaudada o aguzada en la punta. Dicho blasón posee un campo compuesto tajado, el cual presenta en su división superior los símbolos de la Villa y Corte de Madrid y en la inferior los colores del club. Toda la composición se encuentra enmarcada en un borde dorado. Así, las características principales del mismo son: • El Oso y el Madroño. En el escudo aparecen las imágenes de un oso y un madroño, símbolos de la ciudad de Madrid. Sus orígenes datan del siglo XIII, cuando ya se nombra a Madrid como "Villa del Oso y el Madroño", debido a la gran cantidad de los mismos que existían alrededor de la villa. • Las siete estrellas. Enmarcadas en un borde azul, aparecen las siete estrellas, de cinco puntas, de la constelación de la Osa Mayor. Estas estrellas también aparecen en el escudo de la Villa de Madrid y en la bandera de la Comunidad de Madrid. Las cinco puntas de las estrellas representan las cinco provincias limítrofes de Madrid: Segovia, Ávila, Guadalajara, Cuenca y Toledo.
• Las rayas rojiblancas. Los colores del club están distribuidos en cuatro líneas verticales rojas y otras tantas blancas.
Los Colores El 22 de enero de 1911 el equipo del Manzanares se puso por primera vez unos colores que ya nunca abandonaría. Fue en la II Copa Rodríguez Arzuaga ante la Sociedad Gimnástica Española. Además, curiosamente el estreno se tuvo lugar en el campo del Real Madrid, el eterno rival. Pero la historia de estos colores es, sobre todo, fruto de la casualidad. A lo que a largo de esta temporada, la 2010-2011, se cumplirá el aniversario de esta circunstancia.
Desde su fundación en 1903, el Atlético había vestido una camiseta partida en dos mitades, azul y blanca. Pero estas zamarras tenían un inconveniente, eran incómodas ya que la tela era áspera y desteñía. Por ello, sabedor que en Inglaterra la calidad de la ropa deportiva era mayor, Juan Elorduy, directivo y jugador del Athletic, se marchó allí para comprar algunas camisetas blanquiazules del Blackburn Rovers, que vestía los mismos colores. El problema llegó cuando Elorduy no encontró suficientes, por lo que tuvo que tomar una decisión; volver con las manos vacías o se llevarse otras. Eligió la segunda opción y poco antes de embarcar en el puerto de Southampton compró zamarras del equipo de la localidad, es decir, rojiblancas. Así, sin quererlo, cambió la historia del Athletic y consecuentemente del Atlético.
Titanic rojiblanco Pero el asunto aún tiene más matices ya que el Titanic (sí, el transatlántico) tiene mucho que ver con los colores del Atlético. La White Star Line, compañía naviera que construyó el colosal barco, tuvo que decidir en aquellos años cual sería el puerto de origen de sus barcos. Durante unos meses la empresa sopesó cual sería el mejor puerto para convertirse en base de sus transatlánticos. Southampton fue una de las ciudades interesadas en acoger a la naviera. Para poner la balanza a su favor, el alcalde invitó a los ciudadanos a adornar sus edificios con los colores de la White Star Line, el rojo y el blanco. Y así lo hicieron, engalanando la ciudad. Hasta el equipo de la ciudad pasó a vestir esos colores. Finalmente, la naviera se decantó por la localidad.
Colchoneros Estos colores no supusieron un simple cambio de camiseta. Fue mucho más allá. Las rayas rojas y blancas dieron lugar a denominaciones nuevas para el equipo y los aficionados. Y unos años más tarde se comenzó a conocer al Atlético como el equipo 'colchonero' ya que las fundas de los colchones en la posguerra española eran de estos colores. A lo largo de estos cien últimos años, sólo en una ocasión el Atlético ha abandonado su características rayas, fue en el curso 06-07. La primera equipación pasó a ser mitad roja, mitad blanca. Esto despertó una gran polémica entre la afición, que ni entendía ni deseaba tal cambio. Después de la reacción de la masa social, que dejó bien claro cómo se sentía, rojiblanca, ya ni se plantea una transformación de este tipo. Por lo que es de esperar que el Atlético siga vistiendo sus rayas rojas y blancas por los siglos de los siglos
EDUCANDO CON SÍMBOLOS
Debido a la gran discriminación que existe en edades tempranas hacia los minusválidos, les enseñaríamos la importancia de facilitar la vida (dura de por sí) de estas personas, y no complicandosela más si cabe con nuestra discriminación.
En primer lugar enseñaríamos el logo a nuestros alumnos para que supieran identificar los sitios que están reservados para ellos (ya sea un bus, metro o aparcamientos) y que siempre que se pueda se debe evitar ocupar. Intentaríamos traer a una persona minusvalida a clase para que cuente su experiencia como motivación para los minusvalidos que estén presentes en clase y como método de concienciación a los demás alumnos para que vean que no por ser minusvalido, eres peor que otra persona que esté al 100% de sus facultades.
Por último motivaremos a los alumnos a crear zonas de minusvalidos en la propia aula para que sus compañeros puedan desempeñar juegos al igual que el resto de alumnos y así no sentirse desmotivados ni desplazados.
PORQUE TODOS JUNTOS SEREMOS CAPACES DE VENCER TODO TIPO DE BARRERAS.
martes, 12 de abril de 2011
BALTO, UN HÉROE AMERICANO
Balto es una película estadounidense de animación combinada con actuación, de 1995; producida por Amblimation, una división deAmblin Entertainment, empresa de Steven Spielberg; dirigida por Simon Wells.
Basada en la historia de Balto, un perro de trineo, de raza Siberian husky, que durante una epidemia de difteria en Alaska en el año 1925, lideró la caravana de mushing que recorrió 1.085 kilómetros en cinco días y medio, llevando vacunas desde la ciudad de Nenana hasta la ciudad de Nome. La proeza salvó la vida de muchos niños.
La película comienza con una escena actuada, en el Central Park de Nueva York. Una abuela llamada Rosy (Miriam Margolyes) y su nieta (Lola Bates-Campbell), acompañadas de su mascota Blaze, de raza siberian husky, buscan la estatua de Balto. Cuando la encuentran la abuela comienza a relatar la historia.
Balto, un perro que se siente confundido en cuanto a sus orígenes, vive en el pequeño pueblo de Nome, Alaska. Nadie lo quiere excepto sus amigos: Jenna, Boris, Luk y Muk, y Rosy.
Un día, llega una terrible epidemia de difteria al pueblo de Nome que enferma a todos los niños. La única forma de salvarlos es llevando la medicina por trineo de perros, ya que todas las rutas de transporte están bloqueadas por la nieve. En el viaje de regreso a Nome, el trineo de perros se pierde y la única esperanza que tienen es Balto, quien va a rescatarlos para traer la medicina a los niños enfermos.
La escena final vuelve a la primera escena. La abuela dice "Gracias Balto. Sin ti estaría perdida". Su nieta la llama por su nombre, Rosy, revelando que la hazaña de Balto le había salvado la vida a su abuela.
CUESTIONES A DEBATIR:
1. ¿Qué y cuáles son los motivos que inician los cambios?
JENNA, Enamorada de Balto
Los motivos que empujan a Balto a ir a por la medicina y ayudar así a los que le "maltrataban" son en primer lugar salvar a Rosy, dueña de una perra de la cual el protagonista está enamorado (Jenna) y en segundo lugar mostrar a la población que no por ser un mestizo de lobo es peligroso.
2. Motivos personales y sociales.
Los motivos personales son los de orgullo por ser querido, demostrar coraje y valentía y que es fiel aunque no sea un perro puro. Socialmente, su motivo es conseguir la medicina que curará a la población y así le dejen estar en paz con otros perros y sobre todo con Jenna
3. ¿Cómo consiguen su propósito?
Estatua de Balto
EL propósito de salvar a la población enferma se consigue gracias a que Balto consiguen encontrar a los Haskys y derrotar al líder (Steele, enemigo número uno de Balto y enamorado también de Jenna) para guiar él la manada y conseguir llevar al pueblo el medicamento.
4. ¿Fue un éxito o un fracaso?
Fue un éxito, ya que aparte de salvar a los niños enfermos, consiguió ser aceptado por lo demás perros y personas y no lo veían como un peligro.
5. Lucha y superación ante la adversidad.
Balto, consigue luchar con todo en su contra y oponerse a las adversidades, poner su vida en peligro varias ocasiones para salvar los que le odiaban y todo para ser recompensado con cariño y amistad.
